1 Coríntios: 12. 1. Ora, a respeito dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes. 2. Vós sabeis que, quando éreis gentios, vos desviáveis para os ídolos mudos, conforme éreis levados. 3. Portanto vos quero fazer compreender que ninguém, falando pelo Espírito de Deus, diz: Jesus seja amaldiçoado! E ninguém pode dizer: Jesus é o Senhor! senão pelo Espírito Santo. 4. Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo. 5. E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo. 6. E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. 7. A cada um, porém, é dada a manifestação do Espírito para o proveito comum. 8. Porque a um, pelo Espírito, é dada a palavra da sabedoria; a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; 9. a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; 10. a outro a operação de milagres; a outro a profecia; a outro o dom de discernir espíritos; a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação de línguas. 11. Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, distribuindo particularmente a cada um como quer.
O falar em línguas era uma parte indiscutível da vida da igreja primitiva. Em Atos 2, as línguas são identificadas como estrangeiras, compreendidas pelos vários peregrinos que estavam em Jerusalém.
Em 1coríntios no entanto não está claro se as línguas eram idiomas estrangeiros desconhecidos, idiomas dos anjos ou “grunhidos inexprimíveis” (Rm 8.26). Seja qual for o caso, Paulo desejava que as línguas sempre fossem traduzidas, de modo que todos os presentes pudessem se beneficiar delas.
Alguns argumentos que haviam paralelos ao falar em línguas no mundo pagão, mas essa suposta correspondência pode ser equivocada. É verdade que outras culturas conheciam os pronunciamentos extáticos, que, às vezes, incluíam mensagens ininteligíveis e palavras e frases estrangeiras. Alguns ritos pagãos (com a ajuda de álcool ou de alguma droga) levavam as pessoas a um estado de delírio. Nos oráculos pagãos, sacerdotisas em êxtase às vezes anunciavam mensagens supostamente vindas dos deuses. Não seria estranho que alguém descrevesse essas sacerdotisas como “loucas”, mas isso geralmente se referia ao fato de que o sentido da mensagem era obscuro. Um oráculo pagão podia ser anunciado no cotidiano grego, mas seu sentido nem sempre era compreensível, mesmo para um público de fala grega.
As palavras eram inteligíveis, mas a mensagem não era clara.
Um exemplo famoso está relacionado com a lenda de Creso, rei da Lídia, que buscou o conselho do oráculo de Delfos para saber se deveria ou não declarar guerra contra a Pérsia. Foi-lhe dito que, se o fizesse, um grande reino cairia. Creso atacou, acreditando que o oráculo estava anunciando sua vitória, mas ele foi derrotado, e o reino que caiu foi o dele. Assim, mesmo que a sacerdotisa de Delfos tenha falado em êxtase, a verdadeira questão era a ambiguidade da mensagem.
Essa forma de comunicação extática deve ser diferenciada da prática cristã, em que a língua desconhecida seria imediatamente traduzida numa mensagem compreendida pela congregação. É claro que o uso irrestrito das línguas no culto podia, em algumas situações, lembrar a alguém os delírios dos adoradores pagãos isso deve ter contribuído para a preocupação de Paulo em 1 Coríntios 14 em que ele destaca que um não cristão poderia entrar no culto, ouvir línguas sem interpretação e “dizer que vocês estão loucos”.
1 Coríntios: 14. 39. Portanto, irmãos, procurai com zelo o profetizar, e não proibais o falar em línguas. 40. Mas faça-se tudo decentemente e com ordem.
É muito comum nos dias atuais chegarmos em uma igreja onde o “fogo desce” tem aquele “terra, manto” o “famoso repleplé” e muitas pessoas recebendo revelações e falando em línguas, onde por várias vezes acontece o que Paulo falava para não fazermos, a desorganização.
Tem pessoas que não conhecem a palavra de Deus afundo e tem medo de ir em determinadas igrejas evangélicas, porque o culto vira um caos de pessoas falando em línguas, pulando no meio da igreja ou até mesmo pondo a mão na cabeça das pessoas que estão ali assistindo o culto e expulsando demônios.
Todavia, na igreja prefiro falar cinco palavras compreensíveis para instruir os outros a falar dez mil palavras em uma língua. Irmãos, deixem de pensar como crianças. Com respeito ao mal, sejam crianças; mas, quanto ao modo de pensar, sejam adultos. Se, porém, alguém falar em língua, devem falar dois, no máximo três, e alguém deve interpretar. Se não houver intérprete, fique calado na igreja, falando consigo mesmo e com Deus.
1Co 14:19-20, 27-28 NVI
Deus batiza as pessoas com Espírito Santo nos dias atuais ? Com certeza sim, porém falta discernimento por parte de alguns, às vezes a empolgação e a emoção fala mais alto, e algumas pessoas perdem um pouco do controle, temos que fazer como foi ensinado em 1 coríntios 14 para que quem é de fora e ainda não conhece a Deus, não se escandalize.
Pois quem fala em uma língua não fala aos homens, mas a Deus. De fato, ninguém o entende; em espírito fala mistérios. Mas quem profetiza o faz para edificação, encorajamento e consolação dos homens. Quem fala em língua a si mesmo se edifica, mas quem profetiza edifica a igreja. Agora, irmãos, se eu for visitá-los e falar em línguas, em que serei útil a vocês, a não ser que leve alguma revelação, ou conhecimento, ou profecia, ou doutrina? Assim acontece com vocês. Se não proferirem palavras compreensíveis com a língua, como alguém saberá o que está sendo dito? Vocês estarão simplesmente falando ao ar. Portanto, se eu não entender o significado do que alguém está falando, serei estrangeiro para quem fala e ele será estrangeiro para mim. Assim acontece com vocês. Visto que estão ansiosos por terem dons espirituais, procurem crescer naqueles que trazem a edificação para a igreja. Por isso, quem fala em uma língua, ore para que a possa interpretar. Portanto, as línguas são um sinal para os descrentes, e não para os que creem; a profecia, porém, é para os que creem, não para os descrentes. Assim, se a igreja se reunir e falar em línguas e alguns não instruídos ou descrentes entrarem, não dirão que vocês estão loucos?
1Co 14:2-4, 6, 9-9, 11-13, 22-23 NVI
Nota cultural
O falar em línguas era uma parte indiscutível da vida da igreja primitiva. Em Atos 2, as línguas são identificadas como estrangeiras, compreendidas pelos vários peregrinos que estavam em Jerusalém.
Em 1coríntios no entanto não está claro se as línguas eram idiomas estrangeiros desconhecidos, idiomas dos anjos ou “grunhidos inexprimíveis” (Rm 8.26). Seja qual for o caso, Paulo desejava que as línguas sempre fossem traduzidas, de modo que todos os presentes pudessem se beneficiar delas.
Alguns argumentos que haviam paralelos ao falar em línguas no mundo pagão, mas essa suposta correspondência pode ser equivocada. É verdade que outras culturas conheciam os pronunciamentos extáticos, que, às vezes, incluíam mensagens ininteligíveis e palavras e frases estrangeiras. Alguns ritos pagãos (com a ajuda de álcool ou de alguma droga) levavam as pessoas a um estado de delírio. Nos oráculos pagãos, sacerdotisas em êxtase às vezes anunciavam mensagens supostamente vindas dos deuses. Não seria estranho que alguém descrevesse essas sacerdotisas como “loucas”, mas isso geralmente se referia ao fato de que o sentido da mensagem era obscuro. Um oráculo pagão podia ser anunciado no cotidiano grego, mas seu sentido nem sempre era compreensível, mesmo para um público de fala grega.
As palavras eram inteligíveis, mas a mensagem não era clara.
Um exemplo famoso está relacionado com a lenda de Creso, rei da Lídia, que buscou o conselho do oráculo de Delfos para saber se deveria ou não declarar guerra contra a Pérsia. Foi-lhe dito que, se o fizesse, um grande reino cairia. Creso atacou, acreditando que o oráculo estava anunciando sua vitória, mas ele foi derrotado, e o reino que caiu foi o dele. Assim, mesmo que a sacerdotisa de Delfos tenha falado em êxtase, a verdadeira questão era a ambiguidade da mensagem.
Essa forma de comunicação extática deve ser diferenciada da prática cristã, em que a língua desconhecida seria imediatamente traduzida numa mensagem compreendida pela congregação. É claro que o uso irrestrito das línguas no culto podia, em algumas situações, lembrar a alguém os delírios dos adoradores pagãos isso deve ter contribuído para a preocupação de Paulo em 1 Coríntios 14 em que ele destaca que um não cristão poderia entrar no culto, ouvir línguas sem interpretação e “dizer que vocês estão loucos”.
1 Coríntios: 14. 39. Portanto, irmãos, procurai com zelo o profetizar, e não proibais o falar em línguas. 40. Mas faça-se tudo decentemente e com ordem.
Séc XXI
É muito comum nos dias atuais chegarmos em uma igreja onde o “fogo desce” tem aquele “terra, manto” o “famoso repleplé” e muitas pessoas recebendo revelações e falando em línguas, onde por várias vezes acontece o que Paulo falava para não fazermos, a desorganização.
Tem pessoas que não conhecem a palavra de Deus afundo e tem medo de ir em determinadas igrejas evangélicas, porque o culto vira um caos de pessoas falando em línguas, pulando no meio da igreja ou até mesmo pondo a mão na cabeça das pessoas que estão ali assistindo o culto e expulsando demônios.
Todavia, na igreja prefiro falar cinco palavras compreensíveis para instruir os outros a falar dez mil palavras em uma língua. Irmãos, deixem de pensar como crianças. Com respeito ao mal, sejam crianças; mas, quanto ao modo de pensar, sejam adultos. Se, porém, alguém falar em língua, devem falar dois, no máximo três, e alguém deve interpretar. Se não houver intérprete, fique calado na igreja, falando consigo mesmo e com Deus.
1Co 14:19-20, 27-28 NVI
Deus batiza as pessoas com Espírito Santo nos dias atuais ? Com certeza sim, porém falta discernimento por parte de alguns, às vezes a empolgação e a emoção fala mais alto, e algumas pessoas perdem um pouco do controle, temos que fazer como foi ensinado em 1 coríntios 14 para que quem é de fora e ainda não conhece a Deus, não se escandalize.
Pois quem fala em uma língua não fala aos homens, mas a Deus. De fato, ninguém o entende; em espírito fala mistérios. Mas quem profetiza o faz para edificação, encorajamento e consolação dos homens. Quem fala em língua a si mesmo se edifica, mas quem profetiza edifica a igreja. Agora, irmãos, se eu for visitá-los e falar em línguas, em que serei útil a vocês, a não ser que leve alguma revelação, ou conhecimento, ou profecia, ou doutrina? Assim acontece com vocês. Se não proferirem palavras compreensíveis com a língua, como alguém saberá o que está sendo dito? Vocês estarão simplesmente falando ao ar. Portanto, se eu não entender o significado do que alguém está falando, serei estrangeiro para quem fala e ele será estrangeiro para mim. Assim acontece com vocês. Visto que estão ansiosos por terem dons espirituais, procurem crescer naqueles que trazem a edificação para a igreja. Por isso, quem fala em uma língua, ore para que a possa interpretar. Portanto, as línguas são um sinal para os descrentes, e não para os que creem; a profecia, porém, é para os que creem, não para os descrentes. Assim, se a igreja se reunir e falar em línguas e alguns não instruídos ou descrentes entrarem, não dirão que vocês estão loucos?
1Co 14:2-4, 6, 9-9, 11-13, 22-23 NVI
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